ethnologik.de » Völkerkundemuseum

Vortrag: Aus dem Hochland von Neuguinea

<meta content="OpenOffice.org 2.4 (Win32)" name="GENERATOR" /><style type="text/css"> <!-- @page { size: 21cm 29.7cm; margin: 2cm } P { margin-bottom: 0.21cm } --> </style></p> <p style="margin-bottom: 0cm">Volker Heeschen</p> <p style="margin-bottom: 0cm">Aus dem Hochland von Neuguinea</p> <p style="margin-bottom: 0cm">Der Sprachwissenschaftler Volker Heeschen, der erst kürzlich wieder von einem Forschungsaufenthalt in Neuguinea zurückgekehrt ist, stellt uns das Leben der Menschen im Mek-Gebiet vor, das er seit 1974 kontinuierlich verfolgt. Dabei spielen natürlich auch die Objekte, die er im Laufe der Jahre zusammentrug und 2007 unserem Museum übergab, eine Rolle. Mit dem Mittel der Fotografie dokumentierte Heeschen sowohl die alltäglichen Arbeiten als auch die Feste der Bewohner des Mek-Gebietes.</p> <p style="margin-bottom: 0cm">Donnerstag, 30. April, 19.00 Uhr</p> <p style="margin-bottom: 0cm">Staatliches Museum für Völkerkunde München Vortragssaal 1. OG</p> <p style="margin-bottom: 0cm">Eintritt frei</p> <p style="margin-bottom: 0cm">Veranstalter: Staatliches Museum für Völkerkunde München (Maximilianstraße 42, 80538 München)</p> </div> <div class="entrymeta">28. April 2009 | <a href="http://ethnologik.de/news/thema/veranstaltungen/" title="Alle Beiträge in Veranstaltungen ansehen" rel="category tag">Veranstaltungen</a>, <a href="http://ethnologik.de/news/thema/veranstaltungen/volkerkundemuseum/" title="Alle Beiträge in Völkerkundemuseum ansehen" rel="category tag">Völkerkundemuseum</a> | <a href="http://ethnologik.de/news/2009/vortrag-aus-dem-hochland-von-neuguinea/#comments" title="Kommentiere Vortrag: Aus dem Hochland von Neuguinea">4 Comments »</a></p> </div> </div> <div class="commentsblock"> </div> <div class="entry entry-2"> <div class="entrytitle"> <h2> <a href="http://ethnologik.de/news/2008/awa-zeremonie-200608-volkerkundemuseum/" rel="bookmark" title="Permanent Link to AWA Zeremonie 20.06.08 Völkerkundemuseum">AWA Zeremonie 20.06.08 Völkerkundemuseum</a></h2> <h3></h3> </div> <div class="entrybody"> <p>Am Freitag, den 20. Juni 2008 findet im Vortragssaal des Museums für Völkerkunde München  von 16-18.00 Uhr eine Awa Zeremonie mit Kahu Kapiiohookalani Lyons Naone, Kahuna aus Maui statt, zu der wir Sie herzlich einladen.<br /> Awa Zeremonien sind die heiligsten und kulturell bedeutsamsten Zusammenkünfte in ganz Polynesien. Noch heute werden diese Zeremonien zu den unterschiedlichsten Ereignissen abgehalten, zum Beispiel bei Hochzeiten, bei Zusammenkünften von hohen Persönlichkeiten oder auch bei einem geselligen Treffen unter Freunden. Kahu Naone, der als Gast nach München kommt, wird eine WEHE-Zeremonie (d.i. eine Awa-Begrüßungszeremonie) mit uns feiern. Dabei werden alle Teilnehmer im Kreis nacheinander Awa (”bitter water”) trinken und Gelegenheit haben, Gedanken auszutauschen. (Teilnahmegebühr: 15 EUR)</p> <p>Nach einer Pause wird Sie dann von 19.00 - 22.00 Uhr Kahu Naone in einem Vortrag über Heilungstechniken informieren: Die traditionellen Techniken und überlieferten Weisheiten der Hawaiianer weisen uns einen Weg zurück zu Wohlbefinden, Harmonie und innerem Gleichgewicht. Im alten Hawaii achtetet man darauf, in Harmonie mit sich und der Umwelt zu leben. Auch heute können diese Methoden unser Leben und unsere Entwicklung positiv beeinflussen. Vertiefung und Praxis werden in Workshops vermittelt. (Teilnahmegebühr: 30 EUR)</p> <p>Veranstalter: Maren Wilkins/ALOHA MANA und Staatliches Museum für Völkerkunde München.<br /> Weitere Informationen zu Kahu Naone unter <a target="_blank" href="http://www.aloha-mana.de/">www.aloha-mana.de</a> und <a target="_blank" href="http://www.kahu-naone.com/">www.kahu-naone.com</a></p> <p>Über Ihren Besuch würden wir uns sehr freuen. </p> </div> <div class="entrymeta">12. Juni 2008 | <a href="http://ethnologik.de/news/thema/veranstaltungen/volkerkundemuseum/" title="Alle Beiträge in Völkerkundemuseum ansehen" rel="category tag">Völkerkundemuseum</a> | <a href="http://ethnologik.de/news/2008/awa-zeremonie-200608-volkerkundemuseum/#respond" title="Kommentiere AWA Zeremonie 20.06.08 Völkerkundemuseum">No Comments »</a></p> </div> </div> <div class="commentsblock"> </div> <div class="entry entry-3"> <div class="entrytitle"> <h2> <a href="http://ethnologik.de/news/2008/die-naga-nordostindiens-identitatskonzepte-zwischen-kopfjagd-und-baptismus/" rel="bookmark" title="Permanent Link to Die Naga Nordostindiens: Identitätskonzepte zwischen Kopfjagd und Baptismus">Die Naga Nordostindiens: Identitätskonzepte zwischen Kopfjagd und Baptismus</a></h2> <h3></h3> </div> <div class="entrybody"> <p style="margin-bottom: 0cm"> <p style="margin-bottom: 0cm"> <p style="margin-bottom: 0cm">Im Rahmen eines mehrjährigen Forschungsprojekts und einer für Mai 2008 geplanten Ausstellung und Publikation zu den Naga Nordostindiens, befasst sich ein Forscherteam am Völkerkundemuseum der Universität Zürich mit der Frage, wie sich die Identität der Naga seit der Unabhängigkeit Indiens gewandelt hat. Für eine Beschäftigung mit den Naga konnte bis vor wenigen Jahren ausschließlich auf die großen Museumssammlungen der Kolonialzeit und einige Monographien aus den 1930er Jahren zurückgegriffen werden, da mit der Unabhängigkeit Indiens im Jahr 1947 die Nagagebiete für auswärtige Besucher fast vollständig geschlossen wurden. Erst als die Einreiseverbote nach mehr als 50 Jahren gelockert wurden, konnten die Erkenntnisse aus den 1930er Jahren durch neuere Forschungen ergänzt werden. Das Bild das sich uns im heutigen Nagaland bietet, ist eines das unterschiedlicher kaum sein kann: da während der Zeit des Isolation fast 95% der Naga zum Christentum konvertierten, hat sich ihre Kultur und Identität stark verändert. Verschwunden ist nicht nur die früher praktizierte Kopfjagd, sondern auch jegliche in ihrem Umfeld angeordneten Rituale, das orale Wissen und Teile der überlieferten Sozialstrukturen.</p> <p style="margin-bottom: 0cm">Die angewandte Visuelle Anthropologie bietet eine hervorragende Methode, diesen Wandel zu dokumentieren und zu analysieren. Anhand mehrerer Fotoserien aus dem urban geprägten Umfeld des heutigen indischen Bundesstaats Nagaland soll aufgezeigt werden, wie sich das Selbstverständnis der Naga gewandelt hat und durch verschiedene Akteure ständig neu konstruiert wird. Insbesondere drei Beispiele sollen diese Veränderungen illustrieren: ein vom Tourismusministerium neu geschaffenes Kulturfestival, die jährliche „Miss Nagaland”-Wahl und die Ikonographie der Kathedrale von Kohima. Die Fotos entstanden während mehrerer Feldaufenthalte zwischen 2003 und 2006.</p> <p style="margin-bottom: 0cm"> <p style="margin-bottom: 0cm">Alban von Stockhausen studierte an der Universität Zürich Ethnologie, Religionswissenschaft und Ostasiatische Kunstgeschichte. Zurzeit arbeitet er in einem Forschungsprojekt des Schweizerischen Nationalfonds zu den Naga Nordostindiens unter Leitung von Prof. Michael Oppitz, ein Projekt in dem er sich vor allem mit der visuellen Repräsentation der Naga sowohl im historischen als auch im heutigen Kontext befasst. Außerdem arbeitet er an einer Dissertation zu den Naga in der Fotografie der 1930er Jahre und an einem Forschungsprojekt zur Beziehung zwischen Identität, Religion und Landschaft bei den Dumi Rai Ostnepals, einer Ethnie, deren Totenritual auch schon Thema seiner Magisterarbeit war. Zahlreiche Feldaufenthalte führten ihn zwischen 2001 und 2007 mehrfach nach Nepal und Nordostindien. Die derzeitige Arbeit zu den Naga wird in eine Ausstellung und Publikation münden, die ab Ende Mai 2008 im Völkerkundemuseum der Universität Zürich zu sehen ist und ab April 2009 im Museum für Völkerkunde, Wien.</p> <p style="margin-bottom: 0cm"> <p><font size="3">Zeit: Donnerstag, den 5. Juni 2008, 19 Uhr</font></p> <p><font size="3">Ort: Völkerkundemuseum, Maximilianstr. 42</font> </p> </div> <div class="entrymeta">2. Juni 2008 | <a href="http://ethnologik.de/news/thema/fachschaft/" title="Alle Beiträge in Fachschaft ansehen" rel="category tag">Fachschaft</a>, <a href="http://ethnologik.de/news/thema/veranstaltungen/" title="Alle Beiträge in Veranstaltungen ansehen" rel="category tag">Veranstaltungen</a>, <a href="http://ethnologik.de/news/thema/veranstaltungen/volkerkundemuseum/" title="Alle Beiträge in Völkerkundemuseum ansehen" rel="category tag">Völkerkundemuseum</a> | <a href="http://ethnologik.de/news/2008/die-naga-nordostindiens-identitatskonzepte-zwischen-kopfjagd-und-baptismus/#comments" title="Kommentiere Die Naga Nordostindiens: Identitätskonzepte zwischen Kopfjagd und Baptismus">1 Comment »</a></p> </div> </div> <div class="commentsblock"> </div> <div class="entry entry-4"> <div class="entrytitle"> <h2> <a href="http://ethnologik.de/news/2008/alaska-%e2%80%93-von-baren-russen-und-indianern-10012008-vortrag-im-volkerkundemuseum/" rel="bookmark" title="Permanent Link to Alaska – Von Bären, Russen und Indianern, 10.01.2008 Vortrag im Völkerkundemuseum">Alaska – Von Bären, Russen und Indianern, 10.01.2008 Vortrag im Völkerkundemuseum</a></h2> <h3></h3> </div> <div class="entrybody"> <p><strong>Alaska – Von Bären, Russen und Indianern<br /> Dipl. Ing. Jürgen Wüsteney</strong></p> <p>Für die Jagd nach Seeotterfellen gründete Russland im 18. Jhdt. eine Siedlung auf der Insel Kodiak. Die zugehörige Lagerhalle beherbergt heute das Baranow-Museum, das neben der orthodoxen Kirche und dem Seminar die russische Vergangenheit von Kodiak repräsentiert. Auf Kodiak trafen die Russen auf die Alutiiq als angestammte Bevölkerung und auf die bekannten Kodiak-Bären.<br /> Auch die Kenai-Halbinsel zeigt in der Stadt Kenai, aber noch mehr in Nicolaevsk den russischen Einfluss, während der Kenai River weltweit bekannt ist für seinen Lachs. Die Stadt Seward (benannt nach dem US-Amerikanischen Außenminister, der den Russen Alaska 1867 abkaufte) ist heute Anziehungspunkt für Touristen mit Hafen und Eisenbahnendpunkt, mit Ausflügen in den Kenai Fjords National Park und mit Schlittenhunde­fahrten auch im Sommer.<br /> In Valdez (einer spanischen Gründung) beginnt der Richardson Highway begleitet von der Öl-Pipeline zum Nordpolarmeer.<br /> Mit der Ausdehnung der Seeotterjagd verlegten die Russen die Verwaltungszentrale ihrer Kolonie in den Südosten des heutigen Alaska, nach Sitka, das auch nach 1867 bis 1906 Hauptstadt von Alaska blieb.<br /> Die ehemaligen Kampfstätten der Tlingit, die den Russen heftigen Widerstand leisteten, sind heute Nationalpark, wie auch des ehemalige Bischofshaus.<br /> Vor dem Hintergrund der beeindruckenden Fauna und Flora entlang des Golfes von Alaska sind so verschiedene Kulturen aufeinandergestoßen und zusammengekommen wie Alutiiq, Tlingit, Russen, Spanier und US-Amerikaner.</p> <p>Jürgen Wüsteney, Dipl. Ing., war im Berufsleben mit Aufgaben der Datenfernverarbeitung und Kommunikationstechnik beschäftigt. Zuletzt weltweit verantwortlicher Entwicklungschef für Private Kommunikatiossysteme in einem Großunternehmen. Nach der Pensionierung war er acht Jahre lang jeweils im Sommer als Ranger in zwei kulturorientierten Nationalparks in den USA tätig: im Mesa Verde und im Bandelier Nationalpark im Südwesten der USA. Auf diesen und auf weiteren Erfahrungen aus Nord- und Südamerika und aus Ozeanien fußt seine vielfältige Vortragstätigkeit.</p> <p><strong>Zeit: Donnerstag, den 10. Januar 2008, 19 Uhr<br /> Ort: Völkerkundemuseum, Maximilianstr. 42</strong> </p> </div> <div class="entrymeta">9. Januar 2008 | <a href="http://ethnologik.de/news/thema/veranstaltungen/" title="Alle Beiträge in Veranstaltungen ansehen" rel="category tag">Veranstaltungen</a>, <a href="http://ethnologik.de/news/thema/veranstaltungen/volkerkundemuseum/" title="Alle Beiträge in Völkerkundemuseum ansehen" rel="category tag">Völkerkundemuseum</a> | <a href="http://ethnologik.de/news/2008/alaska-%e2%80%93-von-baren-russen-und-indianern-10012008-vortrag-im-volkerkundemuseum/#comments" title="Kommentiere Alaska – Von Bären, Russen und Indianern, 10.01.2008 Vortrag im Völkerkundemuseum">1 Comment »</a></p> </div> </div> <div class="commentsblock"> </div> <div class="entry entry-5"> <div class="entrytitle"> <h2> <a href="http://ethnologik.de/news/2007/ethnologischer-salon-im-november-301107/" rel="bookmark" title="Permanent Link to Ethnologischer Salon im November - 30.11.07">Ethnologischer Salon im November - 30.11.07</a></h2> <h3></h3> </div> <div class="entrybody"> <p>Am kommenden Freitag, den 30. November 2007, findet um 19 Uhr im Foyer des Völkerkundemuseums der letzte „Ethnologische Salon“ in diesem Jahr statt.</p> <p>Der Abend steht diesmal unter dem Motto:</p> <p>„Diesseits und Jenseits von Timbuktu“ –<br /> Heinrich Barth und seine Forschungen in Westafrika</p> <p>Sie können sich auf folgende Programmpunkte freuen:</p> <p>• „Diesseits und Jenseits von Timbuktu“. Lesung mit Karin Sommer aus dem Werk von Heinrich Barth<br /> • Heinrich Barth - “der halbbarbarisierte Europäer”. Ethnologische Anmerkungen von Reinhard Kapfer<br /> • „Fachi – Eine Oase der Sahara Kanuri“ – Ein Film von Peter Fuchs (1976/ 45 Min.)<br /> • Offenes Forum</p> <p>1857 erschienen zeitgleich auf Englisch und Deutsch die ersten drei Bände von Heinrich Barths „Reisen und Entdeckungen in Nord- und Central-Afrika in den Jahren 1849 bis 1855″, die Bände vier und fünf folgten ein Jahr später. Die mehr als 3600 Seiten gelten heute als die bedeutendste Quelle des 19. Jahrhunderts für die Geschichtsschreibung des westlichen Sudan.<br /> Die Reise, unternommen im Auftrag der englischen Regierung, führte vom Mittelmeer durch die Sahara bis zum Tschadsee, westlich nach Timbuktu, südlich bis Adamaua. Eine geistige Eroberung, eine Landnahme, die der faktischen kolonialen Inbesitznahme vorausgeht - wissenschaftliche Erforschung als Voraussetzung oder Hand in Hand mit wirtschaftlicher und militärischer Eroberung? Ein Beginn des Dilemmas der Ethnologie, mit Eroberung und Unterwerfung verbunden zu sein?<br /> Während Hegel Afrika die Geschichtslosigkeit verordnet, schreibt Barth:”Denn auch die Völkerbewegungen Central-Afrikas haben ihre Geschichte.” Ein Zuhörender, Aufnehmender ist Barth, und ein glücklicher Reisender:”Ein prachtvoller Morgen, der mir die glücklichsten Momente meines Lebens gewährte, brach an.”</p> <p>Ein Abend über Reisen, Forschen und Leben diesseits und jenseits der Wüste! </p> </div> <div class="entrymeta">27. November 2007 | <a href="http://ethnologik.de/news/thema/veranstaltungen/volkerkundemuseum/" title="Alle Beiträge in Völkerkundemuseum ansehen" rel="category tag">Völkerkundemuseum</a> | <a href="http://ethnologik.de/news/2007/ethnologischer-salon-im-november-301107/#respond" title="Kommentiere Ethnologischer Salon im November - 30.11.07">No Comments »</a></p> </div> </div> <div class="commentsblock"> </div> <div class="entry entry-6"> <div class="entrytitle"> <h2> <a href="http://ethnologik.de/news/2007/vortrag-im-volkerkundemuseum-221107/" rel="bookmark" title="Permanent Link to Vortrag im Völkerkundemuseum - 22.11.07">Vortrag im Völkerkundemuseum - 22.11.07</a></h2> <h3></h3> </div> <div class="entrybody"> <p style="margin-bottom: 0cm"> <p style="margin-bottom: 0cm"><strong>Die Globalisierung des Strandes: Das Beispiel Mauritius</strong></p> <p style="margin-bottom: 0cm">Vortrag von Herr Prof. Dr. Burkhard Schnepel (Ethnologisches Institut Universität Halle)</p> <p style="margin-bottom: 0cm"> <p style="margin-bottom: 0cm"> <p style="margin-bottom: 0cm">Die ethnographische Beschreibung und Interpretation des sozio-kulturellen Lebens an den Stränden von Mauritius (SW Indischer Ozean) steht im Mittelpunkt des Vortrags, mit ihrem Massentourismus, durch den nicht nur Güter, Gelder, Bilder, Informationen, Ideen, Krankheiten und Technologien zum Zirkulieren gebracht werden, sondern vor allem Menschen zirkulieren. Touristen treffen auf (fremde) Touristen und auf touristische Infrastrukturen; und sie begegnen denen, die sie „besuchen“, die für sie arbeiten und die an ihnen ihren Lebensunterhalt verdienen. In dieser von Ungleichheiten beherrschten Kontaktzone von Touristen und Gastgebern entsteht eine Welt, in der das Lokale und das Globale sich begegnen und zuweilen miteinander clashen, oder aber zu einer neuen Synthese zusammenfinden. Und dabei konstituieren Strände schon seit über einem Jahrhundert das favorisierte und bedeutendste Terrain zum Urlauben (für die einen) und Arbeiten (für die anderen).</p> <p style="margin-bottom: 0cm">Prof. Schnepel hat über Orissa (Indien) gearbeitet und sich besonders mit Migration und Globalisierung befasst; dabei ist Mauritius als Ziel indischer Migranten sehr interessant für Beobachtungen zur Integration und zur Abgrenzung.</p> <p style="margin-bottom: 0cm"><strong>Zeit:</strong> Donnerstag, den 22. November 2007, 19 Uhr<br /> <strong> Ort:</strong> Völkerkundemuseum, Maximilianstr. 42 </p> <p style="margin-bottom: 0cm"> </div> <div class="entrymeta">13. November 2007 | <a href="http://ethnologik.de/news/thema/veranstaltungen/" title="Alle Beiträge in Veranstaltungen ansehen" rel="category tag">Veranstaltungen</a>, <a href="http://ethnologik.de/news/thema/veranstaltungen/volkerkundemuseum/" title="Alle Beiträge in Völkerkundemuseum ansehen" rel="category tag">Völkerkundemuseum</a> | <a href="http://ethnologik.de/news/2007/vortrag-im-volkerkundemuseum-221107/#respond" title="Kommentiere Vortrag im Völkerkundemuseum - 22.11.07">No Comments »</a></p> </div> </div> <div class="commentsblock"> </div> <div class="entry entry-7"> <div class="entrytitle"> <h2> <a href="http://ethnologik.de/news/2007/lesung-im-volkerkundemuseum-281007/" rel="bookmark" title="Permanent Link to Lesung im Völkerkundemuseum - Sonntag, 28.10.07">Lesung im Völkerkundemuseum - Sonntag, 28.10.07</a></h2> <h3></h3> </div> <div class="entrybody"> <p>Am kommenden Sonntag, den 28.10.07, liest der Schriftsteller Andreas Altmann um 11 Uhr im Vortragssaal des Museums für Völkerkunde aus seinem neuesten Buch</p> <p>“Reise durch einen einsamen Kontinent: Unterwegs in Kolumbien, Ecuador, Peru, Bolivien und Chile.”</p> <p>Andreas Altmann ist es in seinem neuen Buch gelungen, aus nur scheinbar skurrilen Lebensgeschichten ein unsentimentales Porträt des heutigen Südamerika zusammen zu stellen.</p> <p>Eine Matinee für Südamerika-Fans und Literatur-Liebhaber! </p> </div> <div class="entrymeta">23. Oktober 2007 | <a href="http://ethnologik.de/news/thema/veranstaltungen/volkerkundemuseum/" title="Alle Beiträge in Völkerkundemuseum ansehen" rel="category tag">Völkerkundemuseum</a> | <a href="http://ethnologik.de/news/2007/lesung-im-volkerkundemuseum-281007/#respond" title="Kommentiere Lesung im Völkerkundemuseum - Sonntag, 28.10.07">No Comments »</a></p> </div> </div> <div class="commentsblock"> </div> <div class="entry entry-8"> <div class="entrytitle"> <h2> <a href="http://ethnologik.de/news/2007/ethnologische-salon-im-oktober-freitag-261007/" rel="bookmark" title="Permanent Link to Ethnologische Salon im Oktober - Freitag, 26.10.07">Ethnologische Salon im Oktober - Freitag, 26.10.07</a></h2> <h3></h3> </div> <div class="entrybody"> <p>Am Freitag, den 26.10.2007, findet um 19 Uhr im Foyer des Museums für Völkerkunde der “Ethnologische Salon im Oktober” statt. Er steht diesmal unter dem Motto:</p> <p>“Der Schattenfänger” - Edward Sheriff Curtis und das indianische Nordamerika</p> <p>Sie können sich auf folgende Programmpunkte freuen:</p> <p>“Weisse Sehnsüchte - indianische Wirklichkeiten”. Lesung mit Karin Sommer aus dem Werk des zeitgenössischen indianischen Schriftstellers Sherman Alexie.</p> <p>Edward Sheriff Curtis - Der Schattenfänger. Anmerkungen von Dr. Wolfgang Davis (Ethnologe, Ethnologisches Museum Berlin)</p> <p>“Im Land der Kriegskanus” - Ein Film von Edward Sheriff Curtis (s/w, 1913)</p> <p>Offenes Forum</p> <p>Ein Abend über die Indianer Nordamerikas und die Sehnsucht nach dem Verlorenen. </p> </div> <div class="entrymeta">23. Oktober 2007 | <a href="http://ethnologik.de/news/thema/veranstaltungen/volkerkundemuseum/" title="Alle Beiträge in Völkerkundemuseum ansehen" rel="category tag">Völkerkundemuseum</a> | <a href="http://ethnologik.de/news/2007/ethnologische-salon-im-oktober-freitag-261007/#respond" title="Kommentiere Ethnologische Salon im Oktober - Freitag, 26.10.07">No Comments »</a></p> </div> </div> <div class="commentsblock"> </div> <div class="entry entry-9"> <div class="entrytitle"> <h2> <a href="http://ethnologik.de/news/2007/nachster-vortrag-im-volkerkundemuseum-am-18102007/" rel="bookmark" title="Permanent Link to Nächster Vortrag im Völkerkundemuseum am 18.10.2007">Nächster Vortrag im Völkerkundemuseum am 18.10.2007</a></h2> <h3></h3> </div> <div class="entrybody"> <p><strong>Einladung zu einem öffentlichen Vortrag von Frau Dr. Bettina von Lintig über die Dakarer Kunstszene im Licht und im Schatten Leopold Senghors.</strong></p> <p style="margin-bottom: 0cm"> <p align="center" style="margin-bottom: 0cm; line-height: 0.53cm"> <p align="center" style="margin-bottom: 0cm; line-height: 0.53cm"> <p align="center" style="margin-bottom: 0cm; line-height: 0.53cm"> <p align="center" style="margin-bottom: 0cm; line-height: 0.53cm"> <p style="margin-bottom: 0cm">Der Vortrag stellt die rege Dakarer Kunstszene der Gegenwart vor, mit ihrer Kunstbiennale, ihrer Kunstakademie und ihren vielen Autodidakten. Arbeiten aus dem „Süden“ unterscheiden sich hinsichtlich Technik und Medien wenig von dem, was im „Norden“ entstanden ist.<br /> Léopold Sédar Senghor, Dichter, Schriftsteller und führender Exponent der Philosophie der Négritude, hat als erster Präsident des Senegal ein Kunst-Kultur-System in seinem Sinne gefördert, gar verordnet. Spätestens Anfang der 70er Jahre regte sich Widerstand seitens jungen Intellektueller gegen seine schwärmerische Haltung zum „Afrikanisch-Sein“, das in der Kunst Ausdruck finden sollte. Es entstand z.B. die Bewegung <em>Laboratoire Agit Art</em>, die sich in Performances artikulierte und den Kern einer bis heute aktiven Gruppe konzeptuell arbeitender Künstler bildet. Dennoch spielt bei öffentlichen Diskussionen über Kunst und bei den einzelnen Künstlern das „synkretistische“ Gedankengebäude Senghors bis heute eine wichtige Rolle.<br /> Die senegalesische Kunstszene erweist sich als international („global“) ausgerichtet, gründet aber auf ihrer eigenen „lokalen“ Kunstgeschichte.<br /> Dr. Bettina von Lintig ist Ethnologin mit den Forschungsschwerpunkten alte und zeitgenössische Kunst aus Afrika. Sie hat in den USA, England und Kamerun studiert und 1990 in München promoviert. Von 2003 – 2006 wissenschaftliche Mitarbeiterin und Lehrbeauftragte am Afrikazentrum der Universität Bayreuth. Feldforschungen führten sie nach Paris, Frankreich und in den Senegal. Sie arbeitete an mehreren Kunstausstellungen und Buchpublikationen mit und verfasste journalistische und wissenschaftliche Aufsätze, u. a. <em>Arts du Cameroun / Arts of Cameroon</em>, Paris 2006 und <em>Black Paris, Kunst und Geschichte einer schwarzen Diaspora</em>, Wuppertal 2006 (B. v. Lintig <em>et al.</em>).</p> <p style="margin-bottom: 0cm">Donnerstag 18. Oktober 2007, 19:00 Uhr<br /> Völkerkundemuseum, Maximilianstraße 42</p> </div> <div class="entrymeta">16. Oktober 2007 | <a href="http://ethnologik.de/news/thema/veranstaltungen/volkerkundemuseum/" title="Alle Beiträge in Völkerkundemuseum ansehen" rel="category tag">Völkerkundemuseum</a> | <a href="http://ethnologik.de/news/2007/nachster-vortrag-im-volkerkundemuseum-am-18102007/#respond" title="Kommentiere Nächster Vortrag im Völkerkundemuseum am 18.10.2007">No Comments »</a></p> </div> </div> <div class="commentsblock"> </div> <div class="entry entry-10"> <div class="entrytitle"> <h2> <a href="http://ethnologik.de/news/2007/ethnologischer-salon-27-april-2007-gotter-helden-zauberer-%e2%80%93-eduardo-galeano-und-die-fusballwelten-lateinamerikas/" rel="bookmark" title="Permanent Link to Ethnologischer Salon 27. April 2007: Götter, Helden, Zauberer – Eduardo Galeano und die Fußballwelten Lateinamerikas">Ethnologischer Salon 27. April 2007: Götter, Helden, Zauberer – Eduardo Galeano und die Fußballwelten Lateinamerikas</a></h2> <h3></h3> </div> <div class="entrybody"> <p>Sehr geehrte Damen und Herren,</p> <p>am kommenden Freitag, den 27. April 2007, findet um 19 Uhr im Foyer unseres Museums der letzte Ethnologische Salon vor der Sommerpause statt.</p> <p>Der Abend steht diesmal unter dem Motto:</p> <p>Götter, Helden, Zauberer – Eduardo Galeano und die Fußballwelten Lateinamerikas</p> <p>Sie können sich auf folgende Programmpunkte freuen:</p> <p>• Lesung mit Karin Sommer und Günther Gerstenberg aus dem Buch „Der Ball ist rund und Tore lauern überall“ von Eduardo Galeano<br /> • Götter, Helden, Zauberer – Eduardo Galeano und die Fußballwelten Lateinamerikas. Anmerkungen von Kathrin Steinbichler (Ethnologin und Journalistin, Süddeutsche Zeitung)<br /> • „Adelante Muchachas!“ – Ein Film (2004, 60 Min.) von Erika Harzer<br /> • Gespräch von Kathrin Steinbichler mit der Regisseurin Erika Harzer<br /> • Offenes Forum</p> <p>Wann immer ein Ball im Spiel ist, kochen die Emotionen hoch. In Lateinamerika ganz besonders, denn von hier kommen nicht nur weltweit bekannte Fußball-Legenden wie Pelé, Ronaldinho oder Maradona. Hier beschränkt sich die Leidenschaft für den Sport nicht auf die Stadien, sondern sie durchdringt und prägt nahezu alle Lebensbereiche – von der Literatur über die Politik bis hin zur Religion. Fußballaltäre, Schreine, Fanrituale und Siegesriten sind da nur die kleinen Formen des Alltags. Die heftigen können zur Feindschaft von Familien, ganzer Dörfer und sogar Nationen führen. Nach einem erbittert geführten Länderspiel etwa erklärten sich Honduras und El Salvador einmal gegenseitig den Krieg, riegelten die gemeinsame Grenze ab und ließen Truppen aufmarschieren.<br /> Gleichzeitig ist die Welt des Fußballs in Lateinamerika auch eine Welt des Machismo, in dem die Frauen mühsam ihre Räume suchen. Erika Harzer hat für ihren preisgekrönten Dokumentarfilm „Adelante Muchachas!“ vier junge Frauen aus Honduras begleitet, die aus den verschiedensten sozialen Schichten kommen und ihre Leben durch den Fußball neu erfahren.</p> <p>Ein hintersinniger Abend über Vordergründiges im Sport.</p> <p>Eintritt 3 Euro</p> <p>Nähere Informationen finden Sie unter <a target="_blank" href="https://freemailng1705.web.de/jump.htm?goto=www%2Evoelkerkundemuseum%2Dmuenchen%2Ede">www.voelkerkundemuseum-muenchen.de</a> in der Sektion Ethnologischer Salon.</p> <p>Für Speisen und Getränke sorgt vorher, währenddessen und nachher wiederum Max2, das neue Café im Völkerkundemuseum.</p> <p>Auf Ihren Besuch freuen wir uns!</p> <p>Dr. Stefan Eisenhofer<br /> Leiter der Abteilung Afrika</p> <p>Weitere Informationen finden Sie unter <a target="_blank" href="https://freemailng1705.web.de/jump.htm?goto=www%2Evoelkerkundemuseum%2Dmuenchen%2Ede">www.voelkerkundemuseum-muenchen.de</a>.</p> <table width="100%" cellspacing="0" cellpadding="0" border="0"> <tr> <td style="height: 15px"></td> </tr> </table> </div> <div class="entrymeta">25. April 2007 | <a href="http://ethnologik.de/news/thema/fachschaft/" title="Alle Beiträge in Fachschaft ansehen" rel="category tag">Fachschaft</a>, <a href="http://ethnologik.de/news/thema/veranstaltungen/" title="Alle Beiträge in Veranstaltungen ansehen" rel="category tag">Veranstaltungen</a>, <a href="http://ethnologik.de/news/thema/veranstaltungen/volkerkundemuseum/" title="Alle Beiträge in Völkerkundemuseum ansehen" rel="category tag">Völkerkundemuseum</a> | <a href="http://ethnologik.de/news/2007/ethnologischer-salon-27-april-2007-gotter-helden-zauberer-%e2%80%93-eduardo-galeano-und-die-fusballwelten-lateinamerikas/#comments" title="Kommentiere Ethnologischer Salon 27. April 2007: Götter, Helden, Zauberer – Eduardo Galeano und die Fußballwelten Lateinamerikas">3 Comments »</a></p> </div> </div> <div class="commentsblock"> </div> <div class="navigation"> <div class="alignleft"><a href="http://ethnologik.de/news/thema/veranstaltungen/volkerkundemuseum/page/2/">« Previous Entries</a></div> <div class="alignright"></div> </div> <div id="footer">ethnologik.de vertraut auf das <a href="http://ifelse.co.uk/treba">Treba theme</a> von <a href="http://ifelse.co.uk">Phu</a>. cms: <a href="http://wordpress.org/">WordPress</a>.<br> <!-- tracker Code START --> <p><a href="http://tracker.de/" id="bclink" title="kostenloser Counter"><span id="bccount" style="font-size:8px">kostenloser Counter</span></a></p><script type="text/javascript" src="http://tracker.de/js.php?user=ethnofs&style=1"></script><noscript><p><a href="http://tracker.de/"><img style="border: 0px;" alt="Counter kostenlos" src="http://tracker.de/log.php?id=ethnofs"/></a> - <a href="http://blogya.de/">Blog kostenlos</a></p></noscript> <!-- tracker Code END --> <!-- 8 queries. 0.153 seconds. --> <!-- AKVS body start v1.4 --> <div id="akct"><a id="akpeel" href="http://www.vorratsdatenspeicherung.de" target="_blank" title="Stoppt die Vorratsdatenspeicherung! Jetzt klicken & handeln!"><img src="http://wiki.vorratsdatenspeicherung.de/images/Akvst.gif" alt="Stoppt die Vorratsdatenspeicherung! Jetzt klicken & handeln!" /></a><a id="akpreload" href="http://wiki.vorratsdatenspeicherung.de/?title=Online_Demo" target="_blank" title="Willst du auch bei der Aktion teilnehmen? Hier findest du alle relevanten Infos und Materialien:"><img src="http://wiki.vorratsdatenspeicherung.de/images/Akvsi.gif" alt="Willst du auch bei der Aktion teilnehmen? Hier findest du alle relevanten Infos und Materialien:" /></a></div> <!-- AKVS body end --> </div> <!-- <a href="http://www.counter-kostenlos.net/" target="_blank"><img src="http://www.counter-kostenlos.net/counter.php?id=1310" alt="Counter" border="0"></a> --> </div> <div id="sidebar"> <h2><a href="http://ethnologik.de">Allgemeine Infos</a></h2> <div id="dtreepgewrapper"> <script type="text/javascript"> <!-- pge = new dTree('pge'); pge.config.useLines=0; pge.config.useIcons=0; pge.config.closeSameLevel=0; pge.config.folderLinks=1; pge.config.useSelection=1; pge.add(20000,-1,''); pge.add(20005,20000,'ethnologik','http://ethnologik.de/ethnologik/','ethnologik'); pge.add(20011,20422,'pdf-Archiv','http://ethnologik.de/ethnologik/ethnologik-archiv/archiv/','pdf-Archiv'); pge.add(20012,20006,'Theatergruppe','http://ethnologik.de/arbeitskreise/ak-theatergruppe/','Theatergruppe'); pge.add(20090,20083,'auf dem laufenden bleiben','http://ethnologik.de/fachschaft/service/auf-dem-laufenden-bleiben/','auf dem laufenden bleiben'); pge.add(20206,20013,'Links','http://ethnologik.de/arbeitskreise/film-ag/links/','Links'); pge.add(20207,20013,'Literatur','http://ethnologik.de/arbeitskreise/film-ag/literatur/','Literatur'); pge.add(20208,20013,'Filmvorschläge','http://ethnologik.de/arbeitskreise/film-ag/filmvorschlage/','Filmvorschläge'); pge.add(20210,20083,'Infos zu Erasmus - Paris','http://ethnologik.de/fachschaft/service/infos-zu-erasmus-paris/','Infos zu Erasmus - Paris'); pge.add(20230,20223,'Prof. Dr. Eveline Dürr','http://ethnologik.de/neue-professorenstelle/prof-dr-eveline-durr/','Prof. Dr. Eveline Dürr'); pge.add(20231,20223,'Dr. Hans Peter Hahn','http://ethnologik.de/neue-professorenstelle/dr-hans-peter-hahn/','Dr. Hans Peter Hahn'); pge.add(20232,20223,'Prof. Dr. Roland Hardenberg','http://ethnologik.de/neue-professorenstelle/prof-dr-roland-hardenberg/','Prof. Dr. Roland Hardenberg'); pge.add(20233,20223,'Dr. Katja Werthmann','http://ethnologik.de/neue-professorenstelle/dr-katja-werthmann/','Dr. Katja Werthmann'); pge.add(20234,20223,'Dr. Thomas Widlok','http://ethnologik.de/neue-professorenstelle/dr-thomas-widlok/','Dr. Thomas Widlok'); pge.add(20250,20083,'Zwischenprüfung am 14. Juli','http://ethnologik.de/fachschaft/service/zp/','Zwischenprüfung am 14. Juli'); pge.add(20251,20006,'AK Romanies','http://ethnologik.de/arbeitskreise/ak-romanies/','AK Romanies'); pge.add(20262,20005,'Konzept','http://ethnologik.de/ethnologik/konzept/','Konzept'); pge.add(20263,20421,'Frühjahr 2007 - \"Macht\"','http://ethnologik.de/ethnologik/ethnologik-archiv/textarchiv/107/','Frühjahr 2007 - \"Macht\"'); pge.add(20310,20263,'Niedersteiner, Peter; Zemmrich...','http://ethnologik.de/ethnologik/ethnologik-archiv/textarchiv/107/niedersteiner-peter-zemmrich-falko-anarchistische-anthropologie/','Niedersteiner, Peter; Zemmrich, Falko: Anarchistische Anthropologie'); pge.add(20311,20263,'Grunert, Alexander: Über die ...','http://ethnologik.de/ethnologik/ethnologik-archiv/textarchiv/107/grunert-alexander-uber-die-macht-der-neugierde/','Grunert, Alexander: Über die Macht der Neugierde '); pge.add(20312,20263,'Editorial','http://ethnologik.de/ethnologik/ethnologik-archiv/textarchiv/107/editorial/','Editorial'); pge.add(20313,20263,'Malefakis, Alexis: Handlungsma...','http://ethnologik.de/ethnologik/ethnologik-archiv/textarchiv/107/malefakis-alexis-handlungsmacht-und-nebenwirkungen/','Malefakis, Alexis: Handlungsmacht und Nebenwirkungen'); pge.add(20314,20263,'Malefakis, Alexis: Ohnmacht','http://ethnologik.de/ethnologik/ethnologik-archiv/textarchiv/107/malefakis-alexis-ohnmacht/','Malefakis, Alexis: Ohnmacht'); pge.add(20315,20263,'Egerer, Frances: See you in Gi...','http://ethnologik.de/ethnologik/ethnologik-archiv/textarchiv/107/egerer-frances-see-you-in-gitmo/','Egerer, Frances: See you in Gitmo!'); pge.add(20316,20263,'Kerste, Ben: Extraterrestrisch...','http://ethnologik.de/ethnologik/ethnologik-archiv/textarchiv/107/kerste-ben-extraterrestrische-ethnologie/','Kerste, Ben: Extraterrestrische Ethnologie'); pge.add(20317,20263,'Wetzel, Jakob: Schuaplattleral...','http://ethnologik.de/ethnologik/ethnologik-archiv/textarchiv/107/wetzel-jakob-schuaplattleralltag/','Wetzel, Jakob: Schuaplattleralltag '); pge.add(20318,20263,'Wetzel, Jakob: Macht und Musik','http://ethnologik.de/ethnologik/ethnologik-archiv/textarchiv/107/wetzel-jakob-macht-und-musik/','Wetzel, Jakob: Macht und Musik'); pge.add(20339,20334,'Falko','http://ethnologik.de/ethnologik/konzept/autorinnen-und-autoren/falko/','Falko'); pge.add(20341,20334,'Jakob','http://ethnologik.de/ethnologik/konzept/autorinnen-und-autoren/jakob/','Jakob'); pge.add(20343,20334,'Wolfgang ','http://ethnologik.de/ethnologik/konzept/autorinnen-und-autoren/wolfgang-wohlwend/','Wolfgang '); pge.add(20346,20334,'Gabriela','http://ethnologik.de/ethnologik/konzept/autorinnen-und-autoren/gabriela/','Gabriela'); pge.add(20349,20334,'Alexis','http://ethnologik.de/ethnologik/konzept/autorinnen-und-autoren/alexis/','Alexis'); pge.add(20377,20334,'Stefan','http://ethnologik.de/ethnologik/konzept/autorinnen-und-autoren/stefan/','Stefan'); pge.add(20356,20334,'Andreas','http://ethnologik.de/ethnologik/konzept/autorinnen-und-autoren/andreas/','Andreas'); pge.add(20320,20263,'NIM: Grunert, Alexander: Was i...','http://ethnologik.de/ethnologik/ethnologik-archiv/textarchiv/107/nim-grunert-alexander-was-ist-„normal“-in-munchen/','NIM: Grunert, Alexander: Was ist „normal“ in München?'); pge.add(20321,20263,'NIM: Thoma, Wolfgang C.: Macht','http://ethnologik.de/ethnologik/ethnologik-archiv/textarchiv/107/nim-thoma-wolfgang-c-macht/','NIM: Thoma, Wolfgang C.: Macht'); pge.add(20327,20263,'NIM: Dunkel, Kathi; Geist, Nin...','http://ethnologik.de/ethnologik/ethnologik-archiv/textarchiv/107/nim-dunkel-kathi-geist-nina-umfrage-zum-thema-sicherheit-in-munchen/','NIM: Dunkel, Kathi; Geist, Nina: Umfrage zum Thema Sicherheit in München'); pge.add(20323,20263,'NIM: Zemmrich, Falko: Discipli...','http://ethnologik.de/ethnologik/ethnologik-archiv/textarchiv/107/nim-zemmrich-falko-disciplinez-vous-citoyens/','NIM: Zemmrich, Falko: Disciplinez-vous, citoyens! '); pge.add(20326,20263,'NIM: Höll, Andreas; Krause, R...','http://ethnologik.de/ethnologik/ethnologik-archiv/textarchiv/107/nim-holl-andreas-krause-ruth-riedner-lisa-hier-kommt-die-polizei/','NIM: Höll, Andreas; Krause, Ruth; Riedner, Lisa: Hier kommt die Polizei'); pge.add(20325,20263,'NIM: Grunert, Alexander; Höll...','http://ethnologik.de/ethnologik/ethnologik-archiv/textarchiv/107/nim-grunert-alexander-holl-andreas-datenschutz/','NIM: Grunert, Alexander; Höll, Andreas: Datenschutz'); pge.add(20334,20262,'Autorinnen und Autoren','http://ethnologik.de/ethnologik/konzept/autorinnen-und-autoren/','Autorinnen und Autoren'); pge.add(20338,20263,'ohne name: It just happened','http://ethnologik.de/ethnologik/ethnologik-archiv/textarchiv/107/ohne-name-it-just-happened/','ohne name: It just happened'); pge.add(20369,20334,'Peter','http://ethnologik.de/ethnologik/konzept/autorinnen-und-autoren/peter/','Peter'); pge.add(20362,20334,'Frances','http://ethnologik.de/ethnologik/konzept/autorinnen-und-autoren/frances/','Frances'); pge.add(20364,20334,'Jens','http://ethnologik.de/ethnologik/konzept/autorinnen-und-autoren/jens/','Jens'); pge.add(20379,20334,'Johannes','http://ethnologik.de/ethnologik/konzept/autorinnen-und-autoren/johannes/','Johannes'); pge.add(20387,20334,'Alex ','http://ethnologik.de/ethnologik/konzept/autorinnen-und-autoren/alex/','Alex '); pge.add(20449,20404,'Andreas Höll: Editorial','http://ethnologik.de/ethnologik/ethnologik-archiv/textarchiv/207/andreas-holl-editorial/','Andreas Höll: Editorial'); pge.add(20404,20421,'Herbst 2007','http://ethnologik.de/ethnologik/ethnologik-archiv/textarchiv/207/','Herbst 2007'); pge.add(20422,20005,'ethnologik-Archiv','http://ethnologik.de/ethnologik/ethnologik-archiv/','ethnologik-Archiv'); pge.add(20423,20334,'Jan-Philipp','http://ethnologik.de/ethnologik/konzept/autorinnen-und-autoren/jan-philipp/','Jan-Philipp'); pge.add(20433,20404,'Editorial','http://ethnologik.de/ethnologik/ethnologik-archiv/textarchiv/207/editorial/','Editorial'); pge.add(20439,20404,'Jens Zickgraf: Menschenrechte','http://ethnologik.de/ethnologik/ethnologik-archiv/textarchiv/207/menschenrechte/','Jens Zickgraf: Menschenrechte'); pge.add(20440,20404,'Stefan Mittermeier: Warum „b...','http://ethnologik.de/ethnologik/ethnologik-archiv/textarchiv/207/warum-„betrugen“-chinesen/','Stefan Mittermeier: Warum „betrügen“ Chinesen?'); pge.add(20441,20404,'Falko Zemmrich: The Chomsky-Fo...','http://ethnologik.de/ethnologik/ethnologik-archiv/textarchiv/207/falko-zemmrich-the-chomsky-foucault-debate-on-human-nature/','Falko Zemmrich: The Chomsky-Foucault Debate. On Human Nature.'); pge.add(20442,20404,'Frances Egerer et. al.: „Kam...','http://ethnologik.de/ethnologik/ethnologik-archiv/textarchiv/207/frances-egerer-et-al-„kampf-um-respekt-eine-ethnographische-studie-uber-sexarbeiterinnen“/','Frances Egerer et. al.: „Kampf um Respekt. Eine ethnographische Studie über Sexarbeiterinnen“'); pge.add(20456,20404,'Verwertungsinteressen und ethn...','http://ethnologik.de/ethnologik/ethnologik-archiv/textarchiv/207/verwertungsinteressen-und-ethnologische-erkenntnisse/','Verwertungsinteressen und ethnologische Erkenntnisse'); pge.add(20457,20404,'Drahtseilakt über Yogyas Stra...','http://ethnologik.de/ethnologik/ethnologik-archiv/textarchiv/207/457/','Drahtseilakt über Yogyas Straße'); pge.add(20459,20404,'Comiczeichner? Testpilot? Nein...','http://ethnologik.de/ethnologik/ethnologik-archiv/textarchiv/207/comiczeichner-testpilot-nein-ethnologieprofessor/','Comiczeichner? Testpilot? Nein - Ethnologieprofessor!'); pge.add(20460,20404,'Das „Moving Anthropology Stu...','http://ethnologik.de/ethnologik/ethnologik-archiv/textarchiv/207/das-„moving-anthropology-student-network“-masn/','Das „Moving Anthropology Student Network“ (MASN) '); pge.add(20463,20404,'Seyni Cissoko. Senegalesische ...','http://ethnologik.de/ethnologik/ethnologik-archiv/textarchiv/207/seyni-cissoko-senegalesische-musiktradition-in-munchen/','Seyni Cissoko. Senegalesische Musiktradition in München'); pge.add(20461,20404,'Die Masken ...','http://ethnologik.de/ethnologik/ethnologik-archiv/textarchiv/207/die-masken/','Die Masken ...'); pge.add(20462,20404,'Musik, Identität und Macht','http://ethnologik.de/ethnologik/ethnologik-archiv/textarchiv/207/musik-identitat-und-macht/','Musik, Identität und Macht'); pge.add(20465,20404,'„Normal“ in München!','http://ethnologik.de/ethnologik/ethnologik-archiv/textarchiv/207/„normal“-in-munchen/','„Normal“ in München!'); pge.add(20466,20404,'Integration mit Bauchweh','http://ethnologik.de/ethnologik/ethnologik-archiv/textarchiv/207/integration-mit-bauchweh/','Integration mit Bauchweh'); pge.add(20468,20404,'Integration ist mehr als ein K...','http://ethnologik.de/ethnologik/ethnologik-archiv/textarchiv/207/integration-ist-mehr-als-ein-konzept/','Integration ist mehr als ein Konzept!'); pge.add(20469,20404,' Die 11 Integrationsgrundsät...','http://ethnologik.de/ethnologik/ethnologik-archiv/textarchiv/207/die-11-integrationsgrundsatze-der-stadt-munchen/',' Die 11 Integrationsgrundsätze der Stadt München:'); pge.add(20470,20404,'München -- Integration nach P...','http://ethnologik.de/ethnologik/ethnologik-archiv/textarchiv/207/munchen-integration-nach-plan/','München -- Integration nach Plan!'); pge.add(20576,20421,'Sommer 2008','http://ethnologik.de/ethnologik/ethnologik-archiv/textarchiv/sommer-2008/','Sommer 2008'); pge.add(20589,20576,'Editorial','http://ethnologik.de/ethnologik/ethnologik-archiv/textarchiv/sommer-2008/editorial/','Editorial'); pge.add(20600,20576,'Queer-in(g) Delhi','http://ethnologik.de/ethnologik/ethnologik-archiv/textarchiv/sommer-2008/queer-ing-delhi/','Queer-in(g) Delhi'); pge.add(20601,20576,'Fremde unter uns','http://ethnologik.de/ethnologik/ethnologik-archiv/textarchiv/sommer-2008/fremde-unter-uns/','Fremde unter uns'); pge.add(20602,20576,'Die Aneignung der Afrikanische...','http://ethnologik.de/ethnologik/ethnologik-archiv/textarchiv/sommer-2008/die-aneignung-der-afrikanischen-kunst/','Die Aneignung der Afrikanischen Kunst'); pge.add(20603,20576,'„Tatort“ provoziert alevit...','http://ethnologik.de/ethnologik/ethnologik-archiv/textarchiv/sommer-2008/„tatort“-provoziert-alevitische-glaubensgemeinschaft/','„Tatort“ provoziert alevitische Glaubensgemeinschaft'); pge.add(20604,20576,'Die Diablada','http://ethnologik.de/ethnologik/ethnologik-archiv/textarchiv/sommer-2008/die-diablada/','Die Diablada'); pge.add(20605,20576,'Immanuel Wallerstein: Die Barb...','http://ethnologik.de/ethnologik/ethnologik-archiv/textarchiv/sommer-2008/immanuel-wallerstein-die-barbarei-der-anderen/','Immanuel Wallerstein: Die Barbarei der anderen.'); pge.add(20611,20576,'Guatemala','http://ethnologik.de/ethnologik/ethnologik-archiv/textarchiv/sommer-2008/guatemala/','Guatemala'); pge.add(20612,20576,'Utopische Ethnologie','http://ethnologik.de/ethnologik/ethnologik-archiv/textarchiv/sommer-2008/utopische-ethnologie/','Utopische Ethnologie'); pge.add(20613,20576,'Graf','http://ethnologik.de/ethnologik/ethnologik-archiv/textarchiv/sommer-2008/graf/','Graf'); pge.add(20614,20576,'Kopftuch','http://ethnologik.de/ethnologik/ethnologik-archiv/textarchiv/sommer-2008/kopftuch/','Kopftuch'); pge.add(20615,20576,'Interview Prof. Dr. Laubscher','http://ethnologik.de/ethnologik/ethnologik-archiv/textarchiv/sommer-2008/interview-prof-dr-laubscher/','Interview Prof. Dr. Laubscher'); pge.add(20616,20576,'Interview Prof. Dr. Dürr','http://ethnologik.de/ethnologik/ethnologik-archiv/textarchiv/sommer-2008/interview-prof-dr-durr/','Interview Prof. Dr. Dürr'); pge.add(20617,20576,'Von der Gefahr der Begeisterun...','http://ethnologik.de/ethnologik/ethnologik-archiv/textarchiv/sommer-2008/von-der-gefahr-der-begeisterung/','Von der Gefahr der Begeisterung'); pge.add(20618,20576,'Widerstand','http://ethnologik.de/ethnologik/ethnologik-archiv/textarchiv/sommer-2008/widerstand/','Widerstand'); pge.add(20638,20576,'Protest und Widerstand','http://ethnologik.de/ethnologik/ethnologik-archiv/textarchiv/sommer-2008/normal-in-munchen/','Protest und Widerstand'); pge.add(20637,20576,'\"An Bildung sparen nur Barbar...','http://ethnologik.de/ethnologik/ethnologik-archiv/textarchiv/sommer-2008/an-bildung-sparen-nur-barbaren/','\"An Bildung sparen nur Barbaren\" '); pge.add(20641,20576,'Das Ende der Privatsphäre? ','http://ethnologik.de/ethnologik/ethnologik-archiv/textarchiv/sommer-2008/das-ende-der-privatsphare/','Das Ende der Privatsphäre? '); pge.add(20642,20576,'\"Streik\" der Lehrbeauftragte...','http://ethnologik.de/ethnologik/ethnologik-archiv/textarchiv/sommer-2008/streik-der-lehrbeauftragten-an-der-universitat-munchen-im-sose-2006/','\"Streik\" der Lehrbeauftragten an der Universität München im SoSe 2006 '); pge.add(20640,20576,'Ein letzter, tiefer Zug bayeri...','http://ethnologik.de/ethnologik/ethnologik-archiv/textarchiv/sommer-2008/ein-letzter-tiefer-zug-bayerischer-gemutlichkeit/','Ein letzter, tiefer Zug bayerischer Gemütlichkeit '); pge.add(20643,20576,'Für eine realistische Vergüt...','http://ethnologik.de/ethnologik/ethnologik-archiv/textarchiv/sommer-2008/fur-eine-realistische-vergutung-von-lehrbeauftragten/','Für eine realistische Vergütung von Lehrbeauftragten. '); pge.add(20651,20576,'Endlich ein Europa ohne Grenze...','http://ethnologik.de/ethnologik/ethnologik-archiv/textarchiv/sommer-2008/endlich-ein-europa-ohne-grenzen/','Endlich ein Europa ohne Grenzen ? Von wegen!'); pge.add(20652,20576,' Auch Luxus ist vergänglich','http://ethnologik.de/ethnologik/ethnologik-archiv/textarchiv/sommer-2008/auch-luxus-ist-verganglich/',' Auch Luxus ist vergänglich'); pge.add(20653,20576,'\"Die guten Geister des Instit...','http://ethnologik.de/ethnologik/ethnologik-archiv/textarchiv/sommer-2008/die-guten-geister-des-instituts/','\"Die guten Geister des Instituts\"'); pge.add(20052,20003,'über diese Seite','http://ethnologik.de/fachschaft/ueber-diese-seite/','über diese Seite'); pge.add(20421,20422,'Textarchiv','http://ethnologik.de/ethnologik/ethnologik-archiv/textarchiv/','Textarchiv'); pge.add(20003,20000,'Fachschaft','http://ethnologik.de/fachschaft/','Fachschaft'); pge.add(20008,20003,'das Institut','http://ethnologik.de/fachschaft/das-institut/','das Institut'); pge.add(20013,20006,'Film AG','http://ethnologik.de/arbeitskreise/film-ag/','Film AG'); pge.add(20010,20003,'Kontakte','http://ethnologik.de/fachschaft/kontakt/','Kontakte'); pge.add(20051,20006,'AK Musikethnologie','http://ethnologik.de/arbeitskreise/ak-musikethnologie/','AK Musikethnologie'); pge.add(20006,20000,'Arbeitskreise','http://ethnologik.de/arbeitskreise/','Arbeitskreise'); pge.add(20007,20003,'Ethnofest','http://ethnologik.de/fachschaft/ethnofest/','Ethnofest'); pge.add(20083,20003,'Service','http://ethnologik.de/fachschaft/service/','Service'); pge.add(20025,20006,'AK Konfliktforschung','http://ethnologik.de/arbeitskreise/ak-konfliktforschung/','AK Konfliktforschung'); pge.add(20027,20006,'AK Ethnologie & Tourismus','http://ethnologik.de/arbeitskreise/ak-ethnologie-tourismus/','AK Ethnologie & Tourismus'); pge.add(20028,20006,'AK Ethnologische Photographie','http://ethnologik.de/arbeitskreise/ak-ethnologische-photographie/','AK Ethnologische Photographie'); pge.add(20228,20000,'Die Petition','http://ethnologik.de/die-petiton/','Die Petition'); pge.add(20093,20000,'Chat','http://ethnologik.de/chat/','Chat'); pge.add(20040,20000,'Photos','http://ethnologik.de/photos/','Photos'); pge.add(20216,20000,'Werkschau der Film AG','http://ethnologik.de/werkschau/','Werkschau der Film AG'); pge.add(20075,20003,'interessante Links','http://ethnologik.de/fachschaft/interessante-links/','interessante Links'); pge.add(20026,20003,'Internes','http://ethnologik.de/fachschaft/internes/','Internes'); pge.add(20223,20000,'Neue Professorenstelle','http://ethnologik.de/neue-professorenstelle/','Neue Professorenstelle'); document.write(pge); //--> </script> </div> <br><h2><a href="http://ethnologik.de/news/">Aktuelles</a></h2> <div id="dtreecatwrapper"> <script type="text/javascript"> <!-- cat = new dTree('cat'); cat.config.useLines=0; cat.config.useIcons=0; cat.config.closeSameLevel=0; cat.config.folderLinks=1; cat.config.useSelection=1; cat.add(10000,-1,''); cat.add(10010,10009,'2006-1 Frühjahr','http://ethnologik.de/news/thema/ethnologik/2006-fruhjahr/','2006-1 Frühjahr'); cat.add(10013,10009,'2006-2 Herbst','http://ethnologik.de/news/thema/ethnologik/2006-herbst/','2006-2 Herbst'); cat.add(10005,10025,'AK Ethnologische Photogra...','http://ethnologik.de/news/thema/aks-ags/ak-ethnologische-photographie/','AK Ethnologische Photographie'); cat.add(10004,10025,'AK Theatergruppe','http://ethnologik.de/news/thema/aks-ags/ak-theatergruppe/','AK Theatergruppe'); cat.add(10025,10000,'AKs / AGs','http://ethnologik.de/news/thema/aks-ags/','AKs / AGs'); cat.add(10018,10011,'Asta','http://ethnologik.de/news/thema/bekanntmachungen/asta/','Asta'); cat.add(10011,10000,'Bekanntmachungen','http://ethnologik.de/news/thema/bekanntmachungen/','Bekanntmachungen'); cat.add(10009,10000,'Ethnologik','http://ethnologik.de/news/thema/ethnologik/','Ethnologik'); cat.add(10001,10000,'Fachschaft','http://ethnologik.de/news/thema/fachschaft/','Fachschaft'); cat.add(10003,10025,'Film AG','http://ethnologik.de/news/thema/aks-ags/film-ag/','Film AG'); cat.add(10021,10000,'Institut','http://ethnologik.de/news/thema/institut/','Institut'); cat.add(10015,10000,'Jobs und Praktika','http://ethnologik.de/news/thema/jobs-und-praktika/','Jobs und Praktika'); cat.add(10024,10000,'Party','http://ethnologik.de/news/thema/party/','Party'); cat.add(10017,10011,'per mail','http://ethnologik.de/news/thema/bekanntmachungen/per-mail/','per mail'); cat.add(10026,10000,'Sprachkurs','http://ethnologik.de/news/thema/sprachkurs/','Sprachkurs'); cat.add(10019,10000,'Studiengebühren','http://ethnologik.de/news/thema/studiengebuhren/','Studiengebühren'); cat.add(10020,10011,'Treffen','http://ethnologik.de/news/thema/bekanntmachungen/treffen/','Treffen'); cat.add(10022,10014,'Völkerkundemuseum','http://ethnologik.de/news/thema/veranstaltungen/volkerkundemuseum/','Völkerkundemuseum'); cat.add(10014,10000,'Veranstaltungen','http://ethnologik.de/news/thema/veranstaltungen/','Veranstaltungen'); document.write(cat); //--> </script> </div> <br> <form action="http://www.feedburner.com/fb/a/emailverify" method="post" target="popupwindow" onsubmit="window.open('http://www.feedburner.com', 'popupwindow', 'scrollbars=yes,width=550,height=520');return true"><h2>News als eMail</h2><input type="text" style="width:120px" name="email"/><br><input type="hidden" value="http://feeds.feedburner.com/~e?ffid=349897" name="url"/><input type="hidden" value="Ethno-Fachschaft" name="title"/><input type="submit" value="abonnieren" /><br></form> Neuigkeiten als <a href="http://feeds.feedburner.com/ethno-fs">RSS</a> <a href="http://uckan.info/texte/was-ist-rss/" title="was ist RSS?">?</a> <ul> <li id="linkcat-1"><h2>wichtige Links</h2> <ul> <li><a href="http://sonner.antville.org" title="Ethnologisches Weblog von unserem Institut">Ethno::log</a></li> <li><a href="http://www.ethnologie.lmu.de/" title="Institut für Ethnologie und Afrikanistik">Institut</a></li> <li><a href="http://www.jbhosting.de/?ref=1973818" title="hier liegen unsere Webseiten.">jbhosting</a></li> <li><a href="http://www.ethnologie.uni-muenchen.de/studium/lehre/index.html" title="kommentiertes Vorlesungsverzeichnis">Lehrveranstaltungen</a></li> </ul> </li> </ul> </div> fgdfgdfgdfgdfd </div> </body> </html>